留在原地被老希杀掉的600万犹太人是无辜的、是牺牲品，建国复国是所有犹太人的心声和辛酸血泪，但任何一个国家却决不容许，直到后期的美利坚，是不是美利坚的人性与仁爱不知道，这里面仍然具有资本的影子。
犹太建国后，尤为感激两个国家，或者说只买这两个国家的账，一是美利坚；二是华夏。
美利坚就别说了，犹太资本都能动摇他的经济。华夏却是发放最多签证给犹太人的国家，挽回数万犹太人的性命，这些还大都是犹太人的精英。
对比所谓中立国和以正义之称的西方强国，不但不发放签证救人，尚集中起来驱赶，甚至交到党卫军手中、直接送进集中营。
而后的后话，懒得去说他，反正建国犹太几十年来如一日，从不理会欧鬼子的态度和观点，不唱反调就不错了。
真要论起来，犹太人和你们是世仇，不止于一战二战，遂积累上千年的世仇。
不过，遂有一句话：“可伶之人自有可恨之处”。犹太人是否便系绝对无辜呢！也得辩证地去看看。
“水至清则无鱼、人至察则无徒”，一个人或一个群体过于聪明或精于算计，不见到就是好事啊！能不能交到朋友、谋事或生活有个助力，更多的算计得来的是反目成敌，得与失自有公道。
有感而发，华夏文明便讲究个“难得糊涂”，精明如‘犹太人’者可否听得两句：
孔子发现了糊涂，取名中庸；
老子发现了糊涂，取名无为；
庄子发现了糊涂，取名逍遥；
墨子发现了糊涂，取名非攻；
如来发现了糊涂，取名忘我。
世间万事惟糊涂最难，有些事，问的清楚便是无趣。人不可太尽、事不可太清。
天，无非阴晴，
人，不过聚散，
地，只是高低。
沧海桑田，我心不惊，安稳自然。随缘自在，不悲不喜，便是晴天。